СТАТЬИ

(2).Нечаянный отчаянный.

Будучи человеком действия, нечаев попытался создать банду из молодых энергичных людей, которая бы грабила богатых туристов "с целью составления революционного капитала". Против этой идеи ополчилась вся русская колония, опасаясь, что появление "русской мафии" сделает существование эмигрантов невыносимым: в погоне за членами банды европейская полиция не даст русским спокойной жизни в европе.

Более продуктивным был сбор компромата на друзей по эмиграции. Нечаев, например, оставшись один в кабинете огарева, позволял себе открывать ящик письменного стола и красть письма, которыми можно было бы шантажировать своего покровителя. У него имелся компромат на м. А. Бакунина, а. И. Герцена, н. А. Герцен, н. П. Огарева, и. С. Тургенева и многих других. В его картотеке было около 200 досье.

Настоящая жизнь.

Российская полиция знала о всех перемещениях нечаева, но не спешила с арестом. Ни один платный агент не сделал больше для того, чтобы перессорить русских эмигрантов между собой. Полиция с удовлетворением следила за действиями нечаева до той поры, пока его влияние не стало стремительно падать. Теперь его можно было арестовать и заняться подготовкой судебного процесса.

Нечаев был фигурой настолько одиозной, что общественное мнение было скорее на стороне обвинителей. Характерно, что председатель, инструктируя присяжных, призывал их забыть о том тяжелом впечатлении, которое произвел на них подсудимый. Поведение нечаева во время процесса было неадекватным. Ему удалось добиться устойчивой антипатии со стороны присутствующих на суде зрителей. Все его выступления свелись к политическим лозунгам, хотя судили нечаева за убийство, а не за политику. Вот что писал достоевский об этом суде: "в последнее время удивил меня процесс нечаева. Ведь, уж кажется, следил за делом, даже писал о нем и вдруг -- удивился: никогда я не мог предположить себе, чтобы это было так несложно, так однолинейно глупо. Нет, признаюсь, я до самого последнего момента думал, что все-таки есть что-нибудь между строчками, и вдруг -- какая казенщина! ничего не мог я себе представить неожиданнее. Какие восклицания, какой маленький-маленький гимназистик. 'Да здравствует земский собор, долой деспотизм!' да неужели же он ничего не мог умнее придумать в своем положении!".

Сергей был помещен в алексеевский равелин петропавловской крепости -- самую секретную тюрьму российской империи. Заключение в петропавловке, которое нечаев выдумал себе в начале политической карьеры, стало реальностью. Алексеевский равелин был особой тюрьмой. Одновременно с нечаевым там содержалось всего два-три человека. Зато стерегли узников десятки охранников. Персоналу было запрещено разговаривать с заключенными, но у нечаева было достаточно времени и умения убеждать. Ему потребовалось пять лет на то, чтобы не только разговорить охранявших его солдат, но создать из них нечто вроде революционной организации. Через солдат он наладил переписку с волей и готовился к побегу. План нечаева заключался в том, что в день посещения царской семьей петропавловской крепости верные нечаеву солдаты алексеевского равелина восстанут и арестуют царя. Что предполагалось делать дальше, было не совсем понятно: нечаева всегда волновал захват власти, а не пользование ею. Из-за предательства другого узника равелина этот план был открыт. 38 солдат караульной команды отправились на каторжные работы. У нечаева был редкостный дар портить жизнь преданным ему людям. Через год после этого, проведя в крепости около десяти лет, сергей нечаев скончался.

Настоящий герой.

В императорской россии о сергее нечаеве вспоминать не любили. Власти -- потому, что он выступал против них, а революционеры -- потому, что его фигура лишь компрометировала движение. Газетные отчеты об организованном нечаевым убийстве студента иванова использовал при работе над "бесами" достоевский (нечаев стал прообразом петра верховенского, а студент иванов -- шатова).

Поклонником и в некотором смысле последователем нечаева был ленин. После революции даже появилось несколько книг, авторы которых называли нечаева непосредственным предшественником вождя мирового пролетариата. Вышедшая в 20-е годы книга "в спорах о нечаеве" заканчивается словами: "как отдаленного предшественника русского большевизма история его не только реабилитирует, но и уже реабилитировала". Однако вскоре о сергее нечаеве вновь предпочли забыть. Вспомнили в 60д70-е годы, когда западногерманские "красноармейцы" (в том числе известная группа баадер--майнхоф), словно действуя по инструкциям нечаева, развернули террористическую войну в западной европе. Литературным топ-хитом той эпохи стали "бесы" достоевского, срочно переведенного и переизданного по всему миру.

В 2001 году в серии "жизнь замечательных людей" вышла биография сергея нечаева. Произошло то, чего не могло не произойти. Постсоветской идеологии нужна новая история революционного движения, причем действующими лицами этой истории должны быть не революционные рыцари без страха и упрека, канонизированные большевиками, а недоучки-циники, полагающие, что цель оправдывает средства, и готовые залить страну кровью. При таком взгляде на революционное движение нечаев может показаться фигурой номер один, настоящим антигероем. А какой сериал про него можно снять!

при подготовке этой статьи использованы материалы ф. М. Лурье.

Александр малахов.

Записки из подполья.

Правила политической борьбы.

Из "катехизиса революционера".

1. Революционер -- человек обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единым исключительным интересом, единой мыслью, единой страстью -- революцией.

2. Он в глубине своего существа, не на словах только, а на деле разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всем образованным миром, со всеми законами, приличиями, общепринятыми условностями и нравственностью этого мира. Он для него враг беспощадный, и если бы он продолжал жить в нем, то для того только, чтобы его вернее разрушить.

4. Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность. Нравственно для него все, что способствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что помешает ему.

8. Другом и милым человеком для революционера может быть только человек, заявивший себя на деле таким же революционным делом, как и он сам. Мера дружбы, преданности и прочих обязанностей в отношении к такому товарищу определяется единственно степенью его полезности в деле всеразрушительной практической революции.

10. У каждого товарища должно быть под рукою несколько революционеров второго и третьего разрядов, то есть не совсем посвященных. На них он должен смотреть как на часть общего революционного капитала, отданного в его распоряжение. Он должен экономически тратить свою часть капитала, стараясь всегда извлечь из него наибольшую пользу. На себя он смотрит как на капитал, обреченный на трату для торжества революционного дела, только как на такой капитал, которым он сам и один без согласия всего товарищества вполне посвященных распоряжаться не может.

11. Когда товарищ попадает в беду, решая вопрос, спасать его или нет, революционер должен соображаться не с какими-нибудь личными чувствами, но только с пользою революционного дела. Поэтому он должен взвесить пользу, приносимую товарищем, с одной стороны, а с другой -- трату революционных сил, потребных на избавление, и на которую сторону перетянет, так и должен решить.

14. С целью беспощадного разрушения революционер может и даже часто должен жить в обществе, притворяясь совсем не тем, что он есть. Революционер должен проникнуть всюду: во все высшие и средние классы, в купеческую лавку, в церковь, в барский дом, в мир бюрократический, военный, в литературу, в третье отделение и даже в императорский дворец.

15. Все это поганое общество должно быть раздроблено на несколько категорий: первая категория неотлагаемо осужденных на смерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденных, по порядку их относительной зловредности для успеха революционного дела, так, чтобы предыдущие номера убрались прежде последующих.

17. Вторая категория должна состоять из таких людей, которым даруют только временно жизнь для того, чтобы они рядом зверских поступков довели народ до неотвратимого бунта.

19. Четвертая категория состоит из государственных честолюбцев и либералов с разными оттенками. С ними можно конспирировать по их программам, делая вид, что слепо следуешь за ними, а между тем прибирать их к рукам, овладев их тайнами, скомпрометировать их донельзя, так, чтобы возврат для них был невозможен, и их руками мутить государство.

25. Сближаясь с народом, мы прежде всего должны соединиться с теми элементами народной жизни, которые со времени основания московского государства не переставали протестовать не на словах, а на деле против всего, что прямо или косвенно связано с государством; против дворянства, против чиновничества, против попов, против торгового мира и против кулака-мироеда. Мы соединимся с лихим разбойничьим миром: этим истинным и единственным революционером в россии.

26. Сплотить этот мир в одну непобедимую, всесокрушающую силу -- вот вся наша организация, конспирация, задача.

Из "общих правил организации".

1. Строй организации основывается на доверии к личности.

2. Организатор (уже член) из среды своих знакомых намечает пять-шесть лиц, с которыми переговорив одиночно и заручившись согласием каждого, собирает их вместе и закладывает основание замкнутого кружка.

3. Механизм организации скрыт от всякого праздного глаза, и поэтому вся сумма связей и весь ход деятельности кружка есть секрет для всех, исключая его членов и центрального кружка, куда организатор представляет полный отчет в определенные сроки.

5. Член организации немедленно составляет в свою очередь каждый около себя кружок 2-й степени, к которому прежде основанный становится в значение центрального, куда все члены организации (по отношению к кружкам 2-й степени организаторов) вносят всю сумму сведений от своих кружков для доставления далее.

7. Общий принцип организации не убеждать, т. Е. Не вырабатывать, а сплачивать все те силы, которые есть уже налицо, исключать всякие прения, имеющие отношение к реальной цели.

8. Устраняются всякие вопросы от членов к организатору, имеющие целью дело кружков подчиненных.

9. Полная откровенность от членов к организатору лежит в основе успешного хода дела.

Из "общих правил для сети и отделения".

11. Вопрос о средствах денежных стоит на первом плане: 1-е, прямой сбор с членов, лиц сочувствующих -- на бланке комитета, с выставлением прописью количества жертвуемых денег; 2-е, косвенный сбор, под благовидным предлогом, от лиц всех сословий, хотя бы и не сочувствующих; 3-е, устройство концертов, вечеров под разными номинальными целями; 4-е, разнообразные предприятия относительно частных лиц; все другие более грандиозные средства исключаются из деятельности отделения, как превышающие его силу, и только по указанию комитета отделение должно содействовать выполнению такого плана; 5-е, из всей суммы приходов одна треть доставляется комитету.

12. В числе необходимых условий для начала деятельности отделения есть: 1-е, образование притонов; 2-е, допущение своих ловких и практических людей в среду разносчиков, булочников и прочее; 3-е, знакомство с городскими сплетнями, публичными женщинами и другие частные собирания и распространения слухов; 4-е, знакомство с полицией и с миром старых приказных; 5-е, заведение сношений с так называемой преступной частью общества; 6-е, влияние на высокопоставленных лиц через их женщин; 7-е, интеллигенция литературы; 8-е, поддержание агитации всевозможными средствами.

История литературы.

Свиньи и "бесы".

Из письма ф. М. Достоевского а. Н. Майкову (октябрь 1870 года): "я вот как-то зимою прочел в 'голосе' серьезное признание в передовой статье, что 'мы, дескать, радовались в крымскую кампанию успехам оружия союзников и поражению наших'. Нет, мой либерализм не доходил до этого; я был тогда еще в каторге и не радовался успеху союзников, а вместе с прочими товарищами моими, несчастненькими и солдатиками, ощутил себя русским, желал успеха оружию русскому и -- хоть и оставался еще тогда все еще с сильной закваской шелудивого русского либерализма, проповедованного говнюками вроде букашки навозной белинского и проч.,-- Но не считал себя нелогичным, ощущая себя русским. Правда, факт показал нам тоже, что болезнь, обуявшая цивилизованных русских, была гораздо сильнее, чем мы сами воображали, и что белинскими, краевскими и проч. Дело не кончилось. Но тут произошло то, о чем свидетельствует евангелист лука: бесы сидели в человеке, и имя им было легион, и просили его: повели нам войти в свиней, и он позволил им. Бесы вошли в стадо свиней, и бросилось все стадо с крутизны в море и все потонуло. Когда же окрестные жители сбежались смотреть совершившееся, то увидели бывшего бесноватого -- уже одетого и смыслящего и сидящего у ног иисусовых, и видевшие рассказали им, как исцелился бесновавшийся. Точь-в-точь случилось так и у нас. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в нечаевых, в серно-соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног иисусовых. ...ВОт эта-то и есть тема моего романа. Он называется 'бесы', и это описание того, как эти бесы вошли в стадо свиней".